El rincón de Panikkar III

Un nuevo texto de Panikkar para meditar en esta mañana de domingo: Los hombres, al despertar a la realidad, han descubierto que había mucho más de lo que se puede descubrir con los ojos, mucho más de lo que puede pensarse mediante la razón, y que todavía queda alguna cosa que parece inefable, y que no puede, al mismo tiempo, manifestarse si no es que … Continúa leyendo El rincón de Panikkar III

¿Se encuentra Dios en las religiones?

He leído hoy un relato de Rumi, el maestro sufí, que me ha hecho pensar: “Examiné la cruz de los cristianos de principio a fin.  Él no estaba en la cruz.  Fui al templo hindú, a la pagoda antigua.  En ninguno encontré el menor signo.  Subí hasta las cumbres sagradas.  Miré a mi alrededor.  Él no estaba en las cumbres ni en el valle.  Fui … Continúa leyendo ¿Se encuentra Dios en las religiones?

EL RENACIMIENTO ITALIANO: LAS HUMANIDADES COMO PROPUESTA PARA SUPERAR EL DESMORONAMIENTO DE LA CRISTIANDAD

Como ya he expuesto en anteriores ocasiones, el interés por las humanidades (entendidas como el “conjunto de disciplinas, ciencias y artes propias del humanismo”[1]) es propio de épocas de crisis, de profundos cambios que suponen un riesgo y una oportunidad al mismo tiempo. Por este motivo no resulta extraño que su origen próximo pueda situarse en la convulsa etapa del final de la cristiandad medieval[2], … Continúa leyendo EL RENACIMIENTO ITALIANO: LAS HUMANIDADES COMO PROPUESTA PARA SUPERAR EL DESMORONAMIENTO DE LA CRISTIANDAD

APROXIMACIÓN Y REVALORIZACIÓN DEL HOMO RELIGIOSUS ARCAICO

La religión, por pertenecer a la esencia más profunda del ser humano y de la realidad toda no puede concebirse como se hace en la actualidad, como algo segregado, independiente…  Si la religión nos habla del centro de la realidad, de Dios, del modelo último de todo cuanto existe, todo tiene entonces que ver con la religión, todo puede ser motivo de religión…  Y muy … Continúa leyendo APROXIMACIÓN Y REVALORIZACIÓN DEL HOMO RELIGIOSUS ARCAICO

El valor religioso de las Humanidades: filosofía mística y religión metafísica. Por una definición integradora de la religión.

Hablar de “filosofía mística” supone un amor (philia) por la sabiduría (sophia) que supera toda dualidad, “copulación en sentido espiritual”[1] que no distingue entre sujeto y objeto, que los religa, que hace de ellos un solo ser fundido en el amoroso abrazo del intellectus[2]. Esta religación (a la que da lugar la hermenéutica-simbólica propia del conocimiento intuitivo) es el argumento que emplea Olives para defender … Continúa leyendo El valor religioso de las Humanidades: filosofía mística y religión metafísica. Por una definición integradora de la religión.

Sabio es el que saborea la Verdad

No es necesario ser un genio –ni un experto en etimología- para percibir la semejanza entre los términos “sabio” y “sabor”, para detectar su raíz común.  Sin embargo, no es raro que este detalle nos pase por alto…  Lo cual es una pena porque dicho descuido nos lleva a confundir en ocasiones el auténtico saber con la mera erudición. Si acudimos al Diccionario de la … Continúa leyendo Sabio es el que saborea la Verdad

La Iglesia del Amor, imprescindible texto cátaro de 1148 dC

No soy yo muy amigo de la caricatura del catarismo que se explica en las aulas, del que describieron feroces inquisidores, ni del extraño cocktail New Age que bajo esa etiqueta proponen libros cargados de desvaríos, de imágenes sesgadas y de profundas incomprensiones simbólicas en torno al movimiento restaurador de los albigenses. Tampoco soy partidario de dualismos, ni de gnosticismos de ir por casa, ni … Continúa leyendo La Iglesia del Amor, imprescindible texto cátaro de 1148 dC

Sigue TU camino

En el tiempo que dedico cada día a la meditación y a la oración, suelo disfrutar unos minutos de algunas lecturas espirituales e inspiradoras: textos sagrados de distintas tradiciones, escritores místicos y filósofos clásicos. Sin embargo, pese a mi interés por la espiritualidad y el diálogo interreligioso, he seguido la recomendación de S.S el Dalai Lama de aprovechar lo que las distintas tradiciones espirituales me … Continúa leyendo Sigue TU camino

¿Para qué sirven las humanidades? Para hacer de nosotros auténticos seres humanos

  De acuerdo con lo expuesto en el artículo dedicado a la “introducción al humanismo clásico-tradicional”, podemos afirmar que éste no se limita a establecer al hombre como arquetipo, como idea clave o como lugar de concreción de todo el saber sino que, además, hace de éste su campo de cultivo prioritario. Por tanto, y bajo este punto de vista, la finalidad de las humanidades … Continúa leyendo ¿Para qué sirven las humanidades? Para hacer de nosotros auténticos seres humanos

Introducción al Humanismo clásico-tradicional: el hombre como arquetipo

Por humanidades suele entenderse el conjunto de disciplinas que estudian al ser humano –más allá de su materialidad- y a su obra, a su cultura.  Es ésta una definición amplia –amplísima- que, por tanto, está abierta a distintas interpretaciones en función de cómo se entienda al hombre. No nos importa, nos gustan las definiciones amplias…  Dan más juego…  No nos gusta encorsetar la realidad, forzarla … Continúa leyendo Introducción al Humanismo clásico-tradicional: el hombre como arquetipo